ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ١٩٢ - الحديث ١٠

الْبَوْلُ فَإِنَّهُ لَا بُدَّ مِنْ غَسْلِهِ.

[الحديث ٩]

٩وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ حَرِيزٍ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ: كَانَ يَسْتَنْجِي مِنَ الْبَوْلِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ وَ مِنَ الْغَائِطِ بِالْمَدَرِ وَ الْخِرَقِ.

[الحديث ١٠]

١٠وَ أَخْبَرَنِي الشَّيْخُ أَيَّدَهُ اللَّهُ تَعَالَى عَنْ أَبِي الْقَاسِمِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا رَفَعَهُ إِلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: جَرَتِ السُّنَّةُ فِي الِاسْتِنْجَاءِ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ أَبْكَارٍ وَ يُتْبَعُ بِالْمَاءِ.

ثُمَّ قَالَ أَيَّدَهُ اللَّهُ تَعَالَى وَ إِنْ كَانَ الْمُحْدِثُ جُنُباً يُرِيدُ الطَّهَارَةَ اسْتَبْرَأَ قَبْلَ التَّيَمُّمِ بِمَا بَيَّنَّاهُ فِيمَا سَلَفَ ثُمَّ ضَرَبَ الْأَرْضَ بِبَاطِنِ كَفَّيْهِ ضَرْبَةً وَاحِدَةً يَمْسَحُ بِهِمَا وَجْهَهُ‌

---

قوله: ثلاث مرات‌

قال الفاضل التستري رحمه الله: لعله يحتمل الاستبراء، فيكون نحوا مما تقدم في كيفية الاستبراء من البول. و يحتمل أن يكون المراد غسل البول بالماء، فيشكل ذلك نظرا إلى أن الظاهر الاكتفاء بغسل مرة و فيه أنه لو سلم ذلك فيحتمل أن يكون الإمام عليه السلام فعل ذلك استحبابا. انتهى.

قوله: و من الغائط لعل المراد مع الغسل، إذ قوله" يستنجي" يدل على المداومة عليه، لكن فيه نظر لا يخفى على المتأمل.

و في القاموس: المدر قطع الطين اليابس، واحدته بهاء [١].

الحديث العاشر: مرفوع.

---

[١]القاموس ٢/ ١٣١.